党的十八大明确提出扎实推进社会主义文化强国建设,倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，加强个人品德教育，弘扬中华传统美德，建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。
    “《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”这个观点开创了中国教育的基本理念诗化教育，其实质是继承中国传统教育思想中的精华部分，弘扬中华民族优良传统，努力追求集真、善、美合一的诗化教育之境界。诗化教育，在中国古代就是《诗》、《书》、《礼》、《乐》教化，就是仁义礼智教化，即用中国传统文化的伦理道德与根本精神，教育人民，化成天下。
    诗化教育，首先是教育自我，改变自我。马克思说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题是改变世界。”我们要造就一个美好的外在世界，首先要造就一个美好的内在世界，这个内在世界就是自我。改造自我就需要一种自省的力量，强调自省亦是中华文化的精华所在。徐德凝，大连市古建筑园林工程有限公司董事长，他从18岁开始，坚持每天早上写诗。他说，“我的诗皆是自己生活之所得， 我把生活当诗来读，我的诗都在生活当中。每天早晨，清心静意，我拿起手中的笔，写下我的所思所想，不仅帮助自己排解了工作压力，还具有总结归纳、反思、展望的实际功能，更重要的是还有自律与省悟。”面对当今的社会环境，人需要自省，而诗就是他自省的一种形式，一种载体，他是用诗来净化自己的心灵。他曾在诗歌里写道：“每天早晨，我都要检查心灵，看一看有没有堵塞有没有淤满，发现杂物马上清除，让他露出泉眼。”他的诗承载着优秀传统文化的基因。几十年来，他以诗洗心，以诗净心，以诗修身。他的诗以平民化、草根化的语言体现着诚信与坚守的时代特征。孔子所谓道不远人、远人非道，他的诗是不离日用常形的形上体验，将以更平实、庸常的形态说出极其高明的智慧。
    诗化教育，在于以诗化人。文化是人类前行的灯塔。探寻文化，是为了追求文化的意义，探求文化的作用。文化的本体和本质在于“文”，它的作用和意义却在于“化”。教化可以美风俗。不仅好书可以迁化人，好诗更能影响人，一个人的文雅与文明程度的提升固然重要，然而更重要的是却是全民素质和觉悟的整体提高。白乐天诗云：“乡人化其风，薰如兰在林。“这便是文化的功能和使命所在。晚唐司空徒《诗品》说，“不着一字，尽得风流”，并不是一个字不写，重要的是里面的精神和思想，就像我们今天所说的教化。“用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也；风以动之，教以化之。……故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，易风俗。”（《毛诗序》）专注于传统文化的人间生活化，让传统文化获得鲜活的生命，由此焕发传统文化潜在的勃勃生机。评价一个人的道德行为，不应只看他自我完善的内在价值，还要看他与人为善的结果。中华传统文化与时代精神是相辅相承的。爱国，实际上就是我们古代伦理所讲的“忠”。中国自古以来不仅有诗书传家、耕读传家、勤俭持家的传统，更有忠孝传家的传统。敬业是中国传统美德。内诚于己，外信于人，诚者天之道也，诚之者人之道也。友善就是我们古代所讲的仁德，仁者爱人，与人为善，助人为乐，他的诗中无时无刻不体现着这些最基本的人伦道德情感，从而实现其教化功能。
    习近平指出，“空谈误国，实干兴邦。”德凝先生就是一个实干家。几十年来，他写了两万多首诗歌，出版了8部著作。他新近出版的《佛典的管理智慧》、《儒家的管理之道》《道家的管理之法》更是传统与现代结合，蕴藏着丰富的“素质”内涵、中华传统美德和传统文化的精髓，凝结着一代代人最宝贵的生命体验，它让抽象的社会主义核心价值体系变得具体形象生动，在理论层面易于理解，在实践层面易于遵循，实践着中华文化的现代转化。几十年来，从记事起至今，他从没有顶撞过父母；结婚四十年，与夫人没有吵过一次架；兄妹五人在一起共事几十年，从没有为利益红过脸，他将自己的修为辐射子孙，培养出了优秀的孩子，大学毕业后个个都能独挡一面。
实践是文化真正的“源”，是文化生生不息的生命之所在。文化问题仅仅停留在书本上，停留在学者的话语中，是没有生命力的，只有立足于实践，才具有旺盛的生命力。在实践中创造，传统文化才是现代文化健康生长的“根”。
    创造性地承接并转化中国传统文化，在商品化与市场化的过程中保持文化创造和消费的真实的人间情味和具体的大众性格。无疑，这一艰巨的使命只有具有文化自觉的企业家才能真正完成。德凝先生，作为具有文化自觉的企业家，通过实践，不仅实现了自我的完善，重要的是他实践了他的企业文化，体现着社会主义核心价值观。他以他的  诗把他的思想向外辐射，在质朴与本真中用他的诗实践着他的诗化教育之路。

（作者系中国企业文化研究会研究员、中国管理科学研究院研究员、大连市社科院研究员，大连市企业文化研究会会长）